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让走病自呀己痛的呀路无，
路空
走格
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中药是有个性的，如同人有自己的行走方式。有的药“上进”，于是往上升，有的药“沉静”，总是向下降；有的药“憧憬逐鹿中原”，便走五脏，有的药“向往天涯海角”，便走四肢……
如何把握药的升降浮沉呢？靠死记硬背当然不行，要去体会。
中医里的药名、方名、穴位名称，许多都含有可以破解的密码。诸如一些药，药名本身就体现了升降浮沉。比如升麻，比如沉香。
——半夏小姐
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◣「花叶」升散，凡「子」必降◢
植物类药，可以看它长在植物哪个部位，以确定其性质和走向。
花和叶是升散的，它们在植物的最表层。花，散发出清香，它是散的；叶子上每天蒸发出大量的水分，这也是在散——用于人体也有升散的作用。
抓过感冒药的人应该都知道，一个方子，药味不多，药量也不大，但是抓回来却是一大包，以花和叶居多，质地都非常轻，因为要取它的升散之性，来发散我们体表的邪气。花叶升散，但也有例外，比如旋覆花，它不升不散，而是降的。
凡子必降。植物的种子，比如莱菔子、五味子、白芥子、车前子、川楝子等，种子在枝头成熟了以后，都要掉到地上，才能生根发芽——作用于人体，它也有下降的作用。还有比如桃仁、杏仁、柏子仁、酸枣仁，他们不但是种子，而且还有很明显的油性，所以能润下，润肠通便。这些种子药还有一个特点，就是偏温——没有温热，它哪有力量发芽呢？但也有例外的，比如蔓荆子就是往上升的，而且性凉，它质地轻，可以用于升散头面之风。
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◣「枝」走四肢，「梗」通上下◢
植物的枝丫则走人体的四肢，比如桂枝、桑枝、紫苏旁枝。像胳膊痛、手指发麻，引经药可用桑枝，如果因为受寒较深，也可以加桂枝；如果只是因为临时受了一点寒，用紫苏旁枝和桑枝就可以了。
梗，就是植物的主茎。养料要通过茎从根部往上输送；叶子通过光合作用合成的能量，输送到根部去储藏，也要通过茎。所以说，茎是能升能降的。我们经常说的紫苏梗、藿香梗，能升能降，在人体内调气就在这升降之中完成。
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◣「根」分三部，用药讲究◢
根部入药要复杂一点。靠上部的根，主要往上面的植株输送养料，偏往上走；靠下部的根须，是要往下扎的，性质偏往下走，治下焦的病；至于中间的那一截根，就是守中的，治中焦的病。
比如当归，按上中下的部位，可分为当归头、当归身、当归尾三部分，当归头上行而活血，当归身守中而养血，当归尾下行而破血。不过，现在大家用根都不是太分明了，整个根都放在一块用了。
当然，用“芦”和用“须”还是有讲究的。
芦在根的最上方，是植物根和茎的交会处，比如说人参有一个参芦。芦是一心向上升的，因为根的养料在芦这里往整个植物上输送，芦也就具有了很强的上升作用，甚至能够引发呕吐。我们在用根部药的时候，一般都把芦去掉。但是像人参这样珍贵的药材，舍不得扔掉它的芦，又因为它有很特殊的作用，所以就留下来，遇到体质比较虚的人，上焦有邪，你想让他吐一下，又不敢用那些峻烈的催吐药，就用参芦。
根须在根的最下方，它使劲往下走，往土里钻，所以又有攻破作用。比如甘草，你要是用它来调和诸药，又不想让它过于固守中焦，就可以用甘草梢，它会往下走得快一点；再比如小便带血，小便刺痛，一般也会用甘草梢。甘草梢能走阴茎，走尿道，有清利的作用。
此外，植物的节则走人体的关节，皮则走人体体表，芯则入心，络则通络，藤则上行，刺则刺破……这都需要我们格物致知，观察这个药的本身。
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◣中药为何又称「本草」，不称「本虫」？◢
金石、介类药，即金属、矿物、化石、贝壳之类。这些药都很重，药只要重就会往下走，这是它们的基本走向。
还有动物药，被称为“血肉有情之品”，它跟人体血肉同气相求，对人体的作用就会非常明显，它能峻补不足，搜剔顽邪。人体有虚，用它可以很峻猛地补一下。比如说鹿茸，是峻补真阳的；龟板，是大补真阴的。当你需要补的时候可以补，无需补的时候反而会过犹不及。
人体有非常顽固的邪气时，一般的药攻不下来，可以用动物药，尤其是虫类药来搜剔——一块骨头啃完了，上面还剩一些碎肉，有的在缝隙里剔不下来，扔在地上，蚂蚁爬上去了，就啃得光溜溜，这就是虫类的搜剔功能。虫类的药也会钻到人体筋骨的缝隙里，把一些顽固的风寒湿邪，像从骨头上搜剔筋肉一样剔除，从而达到很好的祛邪效果。
但是，咱们不要轻易用虫类的药。医者是救人的，不能因为救一个人而杀害更多的众生。这是医家必须具有的一种情怀。动不动就用虫类药，不算本事。中药也称本草，而不称本虫，其实也是在提示大家尽量用植物类的药，虫类的药不要滥用。
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◣「有血者入血，无血者入气」◢
虫类药有入气分、入血分之区别。清康熙的叶天士比较善于用虫类的药，他总结说：“有血者入血，无血者入气。”有的虫子有血，有的虫子没有血。比如说一只蚂蚁，你把它拈死，就没有红色的血。
当然从生物学意义上你可以说它有血，可以是其他颜色，但没有红色，在中医里就叫无血，这样的虫子入药往往走气分。
知了死后，把它剥开，看不到红色的，则认为知了没有血，但蛇肯定有血，所以蝉蜕走气分，蛇蜕走血分。
其他的药也是如此。红色的入血分，青色的以入气分为主。紫苏叶一面红一面绿，有的叶子春夏绿则秋变红，这说明它一定能沟通气血；或者说当它青的时候采就入气分为主，红的时候采就以入血分为主。但不管何时采摘，因为它在红和绿之间的变化，定是能沟通气血的。
当然，凡事无绝对。
比如红花是红色的，入血分；金银花不是红的，所以入气分，但它也入血分，这又另当别论。
再比如，三七是一味活血化瘀的药，它入血分。但三七是什么颜色？它外表是灰白色或是黄色的，里面则是墨绿色的，没听说它是红色的，却依然走血分。
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◣「走而不守」与「守而不走」◢
药的行走也有速度。有的走得快，有的走得慢，有的是走而不守，有的是守而不走。
比如大黄，它在人体内走得非常快，从来不停留，就像关公过五关斩六将那样，那就叫做走而不守，从东岭关到黄河渡口，他不会占领了哪个关就守在那儿不走了，这味药下肚会迅速从上往下通，夺关斩将而出。
有的药则是守而不走，喝下去了以后走得特别慢，甚至会在某个地方守一阵子，比如甘草。其实很多甘甜的药都喜欢守；而很多苦药，它都走得相对快一些。当然也有例外，比如黄连走得就慢。黄连、甘草都是守而不走的；尤其是小剂量的甘草，它走得尤其慢。
这些药怎么配伍呢？要相互牵引。就好比两个人，如果他们都是急性子，会互相催促着赶紧走，大黄和芒硝在一起就是这样，喝下去了马上就要排便了。如果在此基础上再加厚朴、枳实这两个下行的药，它们就走得更快了，这就是大承气汤。
有时候我们并不想让它们走得那么快，拉肚子拉得太厉害了，人会受不了。这时候可以配点甘草，走得慢了，它们就会在路上把涤荡污浊的工作做得更细。这就是调胃承气汤，用甘草来牵制大黄和芒硝。
大黄和芒硝要走，甘草不走，怎么办？等你一会儿。大黄和芒硝行走的速度就慢下来了。当然也不会太慢，甘草想守在这里，大黄和芒硝说：“我们要走了，你怎么还不走？”甘草只好说：“那我也走吧，你们等我一会儿。”
via:中国中药杂志
（id:cjcmmmyc）
文
王氏知秋
编
半夏小姐
中
药
亦
个
性
王氏知秋赞赏
