全当归（少阴人药）一两五钱，
茯神（少阳）一两八钱，
川牛膝（太阳人药），枸杞（少阳人药）子一两五钱，
杜仲（少阴）一两
桂圆肉（太阴人药），胡桃肉（太阴），风干葡萄（太阳）三两
白酒五斤
49天。。。。。。
秘方严格配伍，太阴人药，太阳，少阴，少阳各2种，泡酒。
是典型的四不像方
患者居然是太监。。。。。。
童子尿破巫术。。。
清代名医傅青主难产，中药穴位总结
生黄耆，当归，川芎，人参，附子，白芍，紫苏梗，陈皮，葱白，益母草，赤石脂
熟地，炙龟板，柴胡，芥穗，乳香
红花，柞木枝，升麻，麦冬
牛膝，川牛膝
鬼臼，生过子妇人顶心发
特效穴，合谷
傅青主，种子（不孕不育）方药。
大熟地，山萸肉，茯苓，枸杞，柴胡，菟丝子，覆盆子，肉苁蓉，丹皮，天花粉，地骨皮，元参，鳖甲，泽泻，车前
当归，白芍，杜仲，白术，人参，黄芪，肉桂，附子，香附，陈皮，半夏
神曲，麦冬，续断，山药，芡实，五味，莲子，升麻，沙参，荸荠粉，神曲，核桃仁
巴戟，石斛
解妒饮：黍、谷各九十粒，麦（生用）、小黑豆各四十九粒〔豆炒熟），高梁五十粒。）
傅青主女科，六难产十不孕
身瘦不孕（二十九）
胸满不思食不孕（三十）
下部冰冷不孕（三十一）
胸满少食不孕（三十二）
少腹急迫不孕（三十三）
嫉妒不孕（三十四）
肥胖不孕（三十五）
骨蒸夜热不孕（三十六）
腰酸腹胀不孕（三十七）
便涩腹胀足浮肿不孕（三十八）
血虚难产（五十六）
交骨不开难产（五十七）
脚手先下难产（五十八）
气逆难产（五十九）
子死产门难产（六十）
子死腹中难产（六十一）
中藏经曰：
人法于天地论第一
人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。
人之动止，本乎天地。知人者有验于天，知天者必有验于人。天合于人，人法于天。见天地逆从，则知人衰盛。人有百病，病有百候，候有百变，皆天地阴阳逆从而生。苟能穷究乎此，如其神耳！
注：想到了黄元御四圣心源天人解章节吗？
阴不足，则济之以水母；阳不足，则助之以火精。
阴阳大要调神论第二天者，阳之宗；地者，阴之属。阳者，生之本；阴者，死之基。天地之间，阴阳辅佐者，人也。得其阳者生，得其阴者死。
阳中之阳为高真，阴中之阴为幽鬼。故钟于阳者长，钟于阴者短。多热者，阳之主；多寒者，阴之根。阳务其上，阴务其下；阳行也速，阴行也缓；阳之体轻，阴之体重。阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。故天地得其阳则炎炽，得其阴则寒凛。阳始于子前末于午后，阴始于午后末于子前。阴阳盛衰，各在其时，更始更末，无有休息，人能从之亦智也。金匮曰：秋首养阳，春首养阴，阳勿外闭，阴勿外侵，火出于木，水生于金，水火通济，上下相寻，人能循此，永不湮沉，此之谓也。
呜呼！凡愚岂知是理，举止失宜，自致其罹，外以风寒，暑湿内以，饥饱劳役，为败欺残，正体消亡，正神缚绊。其身死，生告陈。殊不知，脉有五死，气有五生，阴家脉重，阳家脉轻；阳病阴脉则不永，阴病阳脉则不成；阳候多语，阴症无声；多语者易济，无声者难荣；阳病则旦静，阴病则夜宁。
阴阳运动，得时而行，阳虚则暮乱，阴虚则朝争，朝暮交错，其气厥横，死生致理，阴阳中明。阴气下而不上曰断络，阳气上而不下曰绝经。阴中之邪曰浊，阳中之邪曰清。火来坎户，水到离扃，阴阳相应，方乃和平。
阴不足，则济之以水母；阳不足，则助之以火精。阴阳济等，各有攀陵，上通三寸曰阳之神路，下通三寸曰阴之鬼程。阴常宜损，阳常宜盈，居之中者，阴阳匀停。是以阳中之阳，天仙赐号；阴中之阴，下鬼持名。顺阴者，多消灭；顺阳者，多长生。逢斯妙趣，无所不灵。
阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始。
生成论第三阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始。非阴阳则不能为天地，非五行则不能为阴阳。故人者，成于天地，败于阴阳也，由五行逆从而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏。
天地阴阳，五行之道，中含于人。人得者，可以出阴阳之数，夺天地之机，悦五行之要，无终无始，神仙不死矣！
阳燔则治以水，阴厥则助以火
阴阳否格论第六阳气上而不下曰否，阴气下而不上亦曰否；阳气下而不上曰格，阴气上而不下亦曰格。否格者，谓阴阳不相从也。阳奔于上则燔，脾肺生其疽也。其色黄赤，皆起于阳极也。阴走于下则冰，肾肝生其厥也。其色青黑，皆发于阴极也。疽为黄疽也，厥为寒厥也，由阴阳否格不通而生焉。阳燔则治以水，阴厥则助以火，乃阴阳相济之道耳。
通通阴阳，不离三焦
三焦者，人之三元之气也，号曰中清之腑。总领五脏六腑，荣卫经络，内外左右上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也。又名玉海水道，上则曰三管，中则名霍乱，下则曰走哺，名虽三，而归一，有其名，而无形者也，亦号曰孤独之腑。而卫出于上，荣出于中，上者，络脉之系也；中者，经脉之系也；下者，水道之系也。亦又属膀胱之宗始，主通阴阳，调虚实。
四象体质医学是阴阳演化出来的。
中藏经曰：“阴阳者，天地之枢机，五行者，阴阳之终始。”
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延古中医郑裕成赞赏
