从紫苏水和桂枝汤对比说起

文丨林医生

桂枝汤

桂枝9克（去皮）芍药9克甘草6克（炙）生姜9克（切）大枣12枚（擘）

01

不要迷信偏方

见到有朋友转发网上的文章，用紫苏煮水给孩子治疗外感，我说一下个人看法，供大家参考。

紫苏煮水治外感，是一个小偏方，偏方有时是有效的，但是我个人建议，大家不要太迷信。第一，不要太迷信这个偏方一定是有效的，有适用人群的问题。再一个就是不要迷信，面对这个病症，只要用到这个偏方，就一定能治好。偏方涵盖的范围比较小，很多时候，偏方解决不了更核心的问题。

比如，文章中说：“小孩子外感就用紫苏水”。而“外感”，它的含义很广泛。比如说现在，春天这段时间，小孩子如果伤寒的话，在受寒不是特别严重的情况下，尤其是孩子平时身体状况还可以的，一般上来就会出现少阳内热，虽然是受寒，但表现出来的可能是一个有内热、或者说是寒热混杂的情况：既有太阳的表寒，又有少阳的内热。对素体强壮的孩子，平时就有化热倾向的，稍微受点寒，就能表现为太阳、少阳、阳明，三阳合证。

如果是三阳合证的情况，仅一味紫苏，肯定是不够的。紫苏这个药，性温、味辛，温属阳，可以对治寒，但是如果要有热的情况下，就有可能会增热。味辛，辛主散。“辛辣”这个词是复合词，实际上“辛”和“辣”是不一样的。古人把事物分得非常精细。如“方向”的“方”和“向”是两者；又如“把握”的“把”和“握”亦是此。“辛”和“辣”，“辣”是我们比较熟悉的辣味，如辣椒。“辛”，所有具有发散属性的东西，都叫辛，如鱼腥草，它味辛，有散的作用，但不辣。

回到讲紫苏，它性温，味辛。作用：1、温阳，解表散寒。2.健胃，降逆，和中。3.解鱼蟹毒。如吃东西不太卫生，有轻微呕吐，一定是比较轻微的，没有其它的症状，不发烧、基本不腹泻，还有一些胃口，能够吃，但吃进去后，由于原来吃的东西不太卫生，胃就会抗拒，只要吃东西，就会吐，这也是身体自保的一种反应，这时吃些紫苏会起作用。吃东西，胃就会有点恶心，有点想吐，有轻微的吐，不是喷射状的吐，这时候紫苏是可以解决的。有一种吐，叫寒邪直中中焦，不但吃东西吐，喝水也吐，那紫苏是解决不了的。

分析一下紫苏的药性，就可以看出来，如果是太阳伤寒，即表受寒，没有明显的里热，兼带一点太阴的湿，在中焦，一般这种情况，可能孩子受寒之前还有些轻微的积食，油腻、甜食、生冷吃吃多了，中焦有受寒的底子，没有诱发出来。一感冒，身体抵抗力不足，原来中焦本底隐藏的问题带出来，所以既外受寒邪，又有饮食不下、翻胃想吐的，不严重的，这种情况下，单用紫苏是可以的。前提是肯定没有少阳、阳明内热，孩子素体健康，这个时候，偶尔用一下是可以的。

在日常生活中，尤其看网上有很多中医爱好者、妈妈们，特别喜欢到处传这种小偏方，我感觉，爱传小偏方的人，无论是中医的初学者，还是妈妈们，内心有一种潜意识就是怕麻烦。让她去系统的学习中医理论，觉得很头疼，会把这个看成一个艰涩无比的东西，或觉得没有老师带，又很怕麻烦，就偷懒，觉得能有个简单的办法，解决当下的问题，最好了。所以就特别热衷于收集、使用一些小偏方。

比如，有个妈妈说，小孩子咳嗽了，然后在网上搜偏方，看到有“烤桔子”可以化痰，于是就给孩子用，的确有效。这种情况我也看过，很多妈妈给孩子吃过，当时觉得有效，马上就上网推荐或附和别人的推荐，但过了两三天，无效。她还会找到原来发的贴子，和大家说：“对不起，我很毛躁地推荐了一个东西，实际上后来发现这个东西是无效的”。有几个人会这么负责任的去说呢？估计几乎不太有，所以这就是为什么我们在网上看到有人推荐小偏方，很多人在说有效，但你一用却没什么效果。而且那些转发的人也不一定就试过。就是因为有那么多人很浮躁地推荐它，不负责任地事后并不去追加评论，结果就搞得很流行，好像很有效似的。

02

紫苏水与桂枝汤的比较

我想把紫苏水偏方退烧和中医经典名方，也就是耳熟悉能详的一个方子——桂枝汤，作一个比较。大家就可以理解，真正负责任的中医大夫，为什么非常愿意推荐是一个完整的方剂，而不是这种小偏方来治疗。

首先说桂枝汤构成很简单，就五味药：桂枝，甘草，大枣，生姜，白芍。九十年代卫生部曾经发过两批既是食品也是药品的名单。在名单里的东西都是可以作保健食品用的。桂枝汤的五味药全在名单里，就是说，这五味药既可以理解为食品，也可以理解为药品。实际上，中医，尤其是给小孩治病，轻浅的病，几乎用都是食品，或只加一点药品，就可以组成一个方剂，就能治病。

有好多家长，有一个错误的观念：是药三分毒，孩子能不用药就不用药。首先对小孩，有轻症的时候，有很多其实不完全是药品，也可以理解成食品。第二，当你看到“是药三分毒”的时候，有没有想过，病有几分毒？如果不抓紧时间去病，可能受的毒害更深。第三，“是药三分毒”这个观念本身就是不对的，我有专门的文章谈这个问题，这里就不多说了。所以孩子得病，该用药的时候，就要放胆放心地去用，不要畏首畏尾。

正确理解“是药三分毒”

还回过头来讲桂枝汤，首先说桂枝汤命名是用桂枝，桂枝是君药。桂枝这味药，从大方向来讲，有六个作用：解表、降逆、温阳、健胃、通脉、利水。实际上，在桂枝汤的这个方子里头，桂枝的六个方面都用到了。首先，我们一般人会理解，桂枝汤是一个解表的药，这个也可以这么说，其实严格讲起来，桂枝汤并不是一个发表、解表的药，桂枝汤是一个强壮剂。桂枝汤是太阳表虚证，因为表虚，用我们现在的话，免疫功能不足了，所以才会出现疾病的反应。它是一个强壮剂，其实是增强人的抵抗力的。古代行军打仗的时候，军医带着配好的大量的桂枝汤。为什么要用这个呢，两军交战，打了一天，体能恢复是很重要的，谁第二天能快地恢复体能，谁第二天就有可能把握战机。怎么恢复体能呢？就是用桂枝汤。它是一个轻度的强壮剂，喝完以后，马上体能恢复，第二天再投入战斗。所以桂枝汤首先是强壮剂，解表散寒是它强壮之后的附带效应。中医学院教材中把方剂分成十二大类，解表剂第一个就是桂枝汤，严格来说，这是不对的。

桂枝有发表的作用，但是它为什么可以发表呢？不但是桂枝，整剂桂枝汤，为什么能够发表？在《伤寒论》原文里，有一个非常重要的细节，方后有“啜热稀粥一升余，以助药力”的说明。或许因为操作起来不方便，或觉得无关紧要，限制绝大多数医生把这个环节给去掉了。为什么喝完桂枝汤后，一定要喝一碗热稀粥呢？两个作用，一、喝热粥，用热力帮助药力到表，帮助发汗。二、最主要的就是护胃气。所有发表的东西，都是从里往外发，就是调动里面的能量，达到外面。如果胃气不足，发表的物质基础就不够。所以为什么要用粥呢？粥，对于病人来说，最好吸收，熬得很烂，又是大米或小米的精华，最好吸收，可以最快变换成能使用的物质能量。所以吃完药后，喝碗粥，帮助护胃气、增强胃气，桂枝汤发表的作用才能更好地表达出来。

实际上不仅仅是粥，整个桂枝汤里面，炙甘草本身也有增加胃气、护胃气的作用，大枣也是这样的。

还有个方剂，也是伤寒论里的名方，叫作“葶苈大枣泻肺汤”。这个方子，日常使用的机会不多，一般是咳嗽非常重，痰饮淤积在肺才会使用。比如说，癌症患者肺里有积水，可以用葶苈子去泻肺里的积液，但是有泻，就得有补。因为泻肺的同时可能会伤中焦，这个时候，就不能用炙甘草。因为用炙甘草，它有可能会有缓急的作用，不利于肺水的代谢，怎么办？又要护胃气，就会选择大枣，所以就可理解为，“葶苈大枣泻肺汤”里边，大枣主要是帮助护胃气，防止葶苈子泻得过分。而在“桂枝汤”里边，大枣帮助炙甘草来补胃气，其实和粥是相得益彰的。整个一个桂枝汤里边，因为有了粥，有了大枣和甘草的护胃，所以才敢往出发，因为你的存款足了，才敢拿出一部分现金出来使用。

另外，桂枝的发表，还要得到生姜的帮助。生姜和干姜是不一样的。很多患者注意到，我开药，有的时候，一个人的病情有变化，原来用的是生姜，我就调方子，把这个生姜改成干姜。生姜和干姜的区别是什么？有很多中医教材里讲药性：四气五味，升降沉浮等等，其实真正讲药，有一个更精到的地方，药要有动和静的区别。生姜是动的，干姜是静的。什么叫动和静？生姜能让他动起来，药性也是可以动起来的，可以由里往外动。干姜是静的，是不动的，主要是温中焦和下焦的，尤其是偏下焦。所以当一个人，比如说他需要身体能量活动起来的时候，若要用姜，就要用生姜。如果他主要是中下焦有寒湿，让他动起来后能量可能会散失，不要散失，就改成干姜。这就是两者中的区别。这是药性动和静的不同。

生姜主动，所以生姜配合桂枝发表，里边又有甘草和大枣护胃气。像我们比如放风筝，风筝放起来，是因为下面有人拽着一根绳，如果要放很大的风筝，尤其是风稍微大一点，底下必须有足够的力量能够拽得住，底下拽得力量越足，反而风筝飞得就越高。如果底下拽得力量不足，风筝就撒手了。风筝先飘一下，马上就会坠地，反而飞不起来。所以，用桂枝和生姜去发表，能够让阳气达到体表，必须得有炙甘草和大枣在里面护胃。如果没有护胃，除非身体原本能力很强，若没有里面的护胃，简单就是用一个发表，很有可能会发得过分，可能当时表症可以解，但是后边会有个后遗症，就是伤到胃气。这个人好像感冒好了，但是胃口一下子就伤了。很多用西药、输液退烧的孩子就是这样，烧当时迅速退了，但之后能绵延几个月咳嗽、胃口不好、精神头不好。反复这样几次，体质就毁了。

这个时候，回过头来对比，桂枝汤和紫苏治疗感冒，它们的区别是什么，不言则明。

03

万方之祖桂枝汤

桂枝还有一个作用就是助心阳，因为它是桂树的尖儿，取象是往上走的，人的心阳就是在上部的。助心阳还有一个什么好处呢？《黄帝内经》那个体系，心是属火，脾胃是属土，火生土。也就是说，心之阳，是脾胃之阳的母亲，想要让脾胃的能量强，除了用甘草和大枣来补之外，还要让母亲很强壮，孩子自然就强壮。心阳足了之后，脾胃的功能才足。脾胃的功能足了，底下拽线人的力量大，风筝才能飞得高。发表的能量表达得才充分。

《伤寒论》讲到桂枝汤症有一条，叫作“鼻鸣干呕”。“鼻鸣”，因为有表证，所以不通气。桂枝汤内会出现干呕，是需要仔细去分析的。桂枝汤证是表证，但还不像麻黄汤证那么表实的力度，但仍然是表证。当有表证的时候，人体的气机从里往外走，因为不能旁达，所以就会上行，这个大家想象一下，如果身体能量有个动态的图，气机从里往外走，但不能顺利地通过外表，因为有表症，不能旁达，只能往上行。如养花或种庄稼，植物有顶芽和侧芽的概念，若掐掉顶芽，侧芽就会很发达，比如说，如果想苹果长得矮的话，就掐顶芽，让侧芽发达，更多地去结果。相反的，如果想树长得高，就掐侧芽，顶芽的优势就会表达。这和人一样，不能旁达就只能上行。上行后就会出现气逆，即出现干呕。所以，有很多麻黄汤证、桂枝汤证，它是太阳表证的，会出现干呕。刚学中医的人，就会问，如何区分麻黄汤证和桂枝汤证的干呕。小柴胡也有干呕。所以以前讲过，只说一个症状不能判断，孤证不能采信。一定要结合其他的情况，这个干呕到底是太阳里边，还是少阳里边的。

桂枝汤里边的桂枝还有降逆止呕的作用。还有一个方子，叫桂枝加桂汤，专门治的就是气上冲心，就是顶芽的优势太发达了，树木长得太快，气上冲心，这个时候，就用桂枝加桂汤，也就是桂枝汤常量的，按原方的桂枝三两，加桂枝，加一倍，就是六两，增加降逆止呕的作用。如果桂枝汤病症出现鼻鸣干呕的情况，要用桂枝来降逆，这个时候用紫苏行不行呢？轻症也可以，但是重症解决不了，因为它没有一个通过温心阳，来健胃，胃气和顺之后，自然就会降。中医里边讲，肝脾主生，胆胃主降，胆胃的功能正常，都可往下走，如果出现反酸，烧心、打隔，就是胃气的这些症状，就是胃气不降，胃气为什么不降？一般来说，就是肝气横逆犯胃，或者就是虚而不降，或者是气机不能旁达就只能上行而不降。在桂枝汤里边的干呕就是后者。所以，既要有桂枝温心阳，还要健内，炙甘草和大枣补胃气，用这种方法来降逆止呕，这是单味紫苏是做不到的。

另外桂枝有通脉利水的作用，有很多表症，它同时会出现轻度水饮代谢不利，有桂枝是可以解决的。但是桂枝汤症的一个特点就是表虚自汗，这个时候，如果单独发越，有可能会造成津液散失过度，虽然它是个强壮剂，虽然它用大枣来补充，但是仍然担心会造成津液散失过度，这时就用芍药来收，芍药就是一个敛阴药。

你看，在桂枝汤里，五味药组成非常简单，但它包含了好几个方根。什么叫方根？一般就是两味药，最多是三味的小方子，这个小方子，专方专用，但又可以出现在许多其他的方子里，成为一个小的组成部分。比如说，桂枝汤里，生姜大枣是非常非常常用，许许多多的方子里，都有这个方根。乃至于民间有个说法，管这个叫药引子。就是说，开药的先生把方子开出来，生姜大枣不写，嘱附生姜大枣为引，没有这个是不行的，生姜有温中的作用。比如小柴胡汤，小柴胡里需要用黄芩清内热，但是为什么要用姜呢？是要制衡一下。如果清热过重，会伤胃。所以生姜帮助来制衡其他药的寒性，另外，生姜可以健胃，大枣可以补中。这两个药引子，就是方根，也叫药对。还有一个药对，是桂枝和甘草，这就是治心脏特别重要的一个药对，所以中医有时候治心脏功能不好，心阳不足，就是用桂枝和甘草，如果轻证的话，就是桂枝甘草两味就够了。《伤寒论》后边讲，炙甘草汤的组成，脉有结像，就是早搏，有心脏问题都是可以用炙甘草汤的。如心脏狂跳不止，心脏虚。“炙甘草汤”是阴阳同补，用大枣、当归来养血，这是阴。桂枝和甘草是阳。如果里边没有桂枝和甘草，单独用补阴的药，没有制衡的力量给炙甘草汤证的患者吃下去，病情会加重。

甘草和芍药也是一个方根，一个药对。我们非常有名的一个方剂，就是“芍药甘草汤”。治肌肉挛急，就是抽筋，轻症没有显示的寒证。

桂枝和芍药，又是一个药对。

所以中医里说，桂枝汤是所有方剂的鼻祖。它不仅是创造了很多的药对，而且体现了中医完整方剂的思维体系。若要想治疗表虚的证，用强壮的力量，强壮以后，能量能够达表，然后能够发表更充分，要温阳，要健胃。想要达到一个方向，力度的方向要先做好。人马未动，粮草先行，要想最后让人马、战士在前方取得胜利，得先调动后勤的粮草。这和学太极，欲左先右，欲上先下等思维是非常相像的。

假如患者是一个非常单纯的太阳证，似乎单独一味紫苏就能解决风寒，可对比桂枝汤的话，桂枝汤能照顾到方方面面、妥妥贴贴，这就不是单独一味紫苏可以做到的。所谓偏方，其实就是偏颇之方，在含概的范围之内，似乎是有效的，但极易出现偏颇。中国文化为什么要讲究相互制衡、制则生化。有一个东西来制衡你，你才能让被制衡的东西生化，变化无穷，生生不息。用现在的话说，叫可持续发展。

有些人讲阴阳五行讲得就太过简单。如，水克火，什么叫克？就是管理，制约。水能管理住火，能够克制住它。这个克，还有一个部分就是生化，正因为有水管理火，才能够可持续发展。比如说，正因为有父母和老师的管理，孩子才能够身心健康的成长，如果说在整个教育当中，只有不断地去满足孩子各种需求和欲望，而没有对孩子适度管理，这个孩子将来会长废的。所以相克里边，除了制约，就是抑制，还有一个就是生化。是两个力量同时具备。一个方剂也好，互相制衡，一种文化也好，力量的互相制衡，这是非常重要的。

我曾在朋友圈说过：阿胶、燕窝，鱼翅，雪蛤，现在人并不适合吃，因为现在人普遍营养过剩，湿气重，这些滋阴的东西都助湿气，吃多了，会出现很多问题。有个朋友留言：“其他东西不知道，但燕窝吃了感觉挺有效果的”。我以生态的角度回他：生态治理有个观念，有时局部改善，是以整体的恶化为代价的。吃了燕窝后，皮肤有光泽，脸上得到很大的改善，但有没有想过在脏腑，在全身造成了多少湿气。这些湿气还会造成什么新问题。

以前甘肃民勤，把石羊河截断，建了个石羊河水库，造出了千亩良田和绿洲。但是，因为河水被截断，下游来水量大为减少，绿洲无以为继，沙进人退，新生了万亩沙漠。这就是局部的改善是以整体恶化为代价的。

伤寒论里有个经典的方剂，叫“当归芍药散”。这个方子是叫血水共病，若参悟明白了，对血水两者共病之间的关联有很多理解。有很多时候，水饮会造成淤血，反之，淤血不化，会导致水饮代谢不利。女性终生以养血、活血为根本，长期吃助湿气的东西，湿的特点就是缓行。新陈代谢的速度会缓慢。体内垃圾长时间滞留，水不能正常代谢，会造成湿气和淤血，以及全身脏器的问题。所以，滋阴虽然看似局部美容了，但是会带来整体的水饮停滞或淤血问题。

我举这个例子，意思是当我们比较痴迷所谓偏方的时候，要考虑到，是否会出现局部的改善是整体的恶化为代价的。比如说，一个明显是桂枝汤证的病人，如果只用紫苏水，因为只看到流鼻涕，打喷嚏，有点受凉，认为只要不流鼻涕、不打喷嚏，感觉没有那么明显怕冷，就是把病治好了，就用了紫苏水，这些症状有可能是可以缓解，但有没有想过，代价是什么？发表就要调动胃气，尤其是桂枝汤症本身就是虚症，虚证时再耗损胃气，可能当时外感解了，后面就会出现胃口不好，过几天生痰了，就会心气不足。没有受过专门训练的人，不会想到应该用桂枝汤解太阳表虚证，这是用了紫苏水后的负作用。若长时间用这种方式解病的话，就会造成身体隐伏的问题。这就是为什么，很多中医爱好者，初学者，最开始用小方子，效果挺好，可是越用这小方法医治，后面身体越混乱，就是这个问题。

汤药才是最好的药物

04

建立整体的辩证的思维体系

这些年，我看过一位做小儿按摩的医生的医案。若没有受过专业训练，很容易产生误解。如：有小孩生病，去按摩，完了后，说感觉效果不错，再留个方子，效果会更好。吃完药后，再加上后期的按摩，过几天后，孩子的病慢慢就好了。他就把所有功劳都归于小儿按摩。实际这里有两者的功劳被他掩盖了没有提，第一是用药问题，第二是按摩了几天，对于轻的病，若是孩子体质还不错，就会自愈，但是这些他都掩盖了，这叫贪天功为己有，把所有的功劳都归在某一个点上，说是按摩的作用。我看了他很多的医案，对于病重的孩子，若不用药，只按摩，是根本没有效果的。而且我看他出的方子就是没有受过系统训练的，用得非常不得法。经常妄用附子，给2岁的孩子一下给9克附子，发现过了，过了再去调，反反复复地折腾。但是还居然被当作成功的医案。有很多的家长追着他去做小儿按摩。我个人体会：小儿按摩有效，但效果非常有限，现在被严重夸大，为什么呢？就是有些人，一方面自己没有受过很系统的中医原理和方剂的训练，另一方面为了迎合家长的心理需要：怕给孩子吃药，认为“是药三分毒”，医院里用西医的办法治坏了啊，等等，一些人为了迎合这些家长的需要，就会说：我不用药，用小儿按摩，就能治好小孩子的病。实际小儿按摩非常有限，解决不了全面问题。该用药的时候必须要用药。

比如说，在桂枝汤的方剂里面，像桂枝通脉、利水、温阳、发表的作用。小儿按摩在一定程度上，可以近似达到。但是像炙甘草、大枣这些补胃气，就是给身体实实在在地要补进去的具体物质基础，这些东西怎么靠按摩能够达成，是不可能的。

在这我不是要批评小儿按摩，只是举具体的一个例子，告诉大家要建立一个思维体系：一个东西，说它有效，并不等于这个东西会像它宣传的那样有效，到底是什么东西起效的，要详细地拆分里边的原因。是不是像宣传的那样，那么有效。另有一点，有很多时候，尤其是我们这个时代，经常会有一些奇谈怪论，所以有很多人，很年轻就想办法要扬名，赶紧推出很多东西，发明、发展出一些奇奇怪怪的东西。然后把很系统的、很复杂的中医理论拆解成看起来非常简单，很容易上手，迎合更多大众的心理的需要。这个时候，如果大众很浮躁的话，就会特别容易上当受骗。

我经常看到外边，不管是讲中医、心理、教育的一些方法或是一些理论体系，会拿出很多成功的案例。我希望大家能建立起来一种思维方法和一种正确的观念：第一：天下所有的方法或理论都有适用范围，一定有涵盖不到的地方，所以不能把任何一种方法、任何一种体系推到极致。第二：当有一个人说他的理念、方法是成功的，并给出例子。我们一定要追问一句，除了成功的例子，有没有失败的例子？有很多时候，去判断一个东西到底是对还是不对，可取不可取，并不是看它成功的例子，而是要找背后失败的例子。这个就是社会学中所谓的短板理论。前些年，流行拉筋拍打，我不否认拉筋拍是有效的，但也是被严重夸大，而且拉筋拍打无效的案例都被推广人藏起来了。甚至有一绝症患者使用拉筋拍打法，最终不治身亡，家属上告。这些事例，推广人都不会在博客和书里面写，但在网上都能找到。他把他的短板隐藏起来了，只告诉你成功的案例，看似这些怎么说都是对的。

回到紫苏水治感冒、烤桔子治咳嗽。这些小偏方，为什么在一个相当大的程度上被大众追捧，就是因为大家只谈、只观注成功的案例。很少有人专门去找，这个东西有没有不成功？或者说它当时成功了，后边会有什么不好的影响。真正中医的整体观，就是要看，既有成功也有失败的，既有当下的效应，也要看后效应，这才是一个真正的整体观。

佛家法师讲法也好，医生用药也好，都是方便法门，但是这些方便法门，就是要讲究辩证，要根据不同的对象。也就是孔子当年所讲的，因材施教。就是根据不同的对象，创立或是使用不同的方法，最后都能让他达到、符合一个正确的道理。所以明白一个正确的道理，这是第一位，然后用一个合适的方便法门，这是第二位的。一个非常复杂的系统，需要人长期学习、实践、揣摩、体会，绝不是一个简单的，看一个偏方就能解决的。我觉得现在有很多时候，之所以很多人对中医有兴趣，然后又不愿意踏心下来学，就特别喜欢看那种简单化的东西。

我当年的中医启蒙老师就说有一种大夫，叫“嘎嘣大夫”，就那一下，其他什么都不会。现在就有很多这样的伪专家，比如那小儿按摩，就会懂那么一点，医学原理不懂，方剂体系不懂，上手就那么一下。现在人还特别喜欢这些东西。觉得他说得特别简单，几句话能听懂就可以了，看三篇书就行了，我不用去看那么复杂的东西。如果只是求那非常简单的那么一下的话，就不可能理解后面非常复杂的体系，非常繁复的操作方法。自己去求简单的东西，就容易被那些伪学蒙骗。同气相求，这些伪学的周围也一定聚集着一群急功近利的人。

所以，如果有人对中医有兴趣，那请你老老实实地学《伤寒论》，如果愿意看《内经》，更好。《内经》和《伤寒》是两种不同的体系。中医的流派、体系非常多，至少上百种之多。每一个流派和体系都有它涵盖和适用的范围，相对而言，《内经》和《伤寒》的体系的适用范围更广，而且二者可以互补。

但是你无论学任何一个体系，一定要学一个完整的、复杂的体系。一定要明白，世界是非常复杂的，人体或疾病是非常复杂的，任何一个简单的体系，都不可能实实在在的解决一个东西。比如说桂枝汤症的情况，想用一个简单的紫苏水是解决不了的。

所以今天看似是讲桂枝汤和紫苏水，实际上，我想表达一个核心的意思：我们应该理解，生活也好、世界也好，是一个非常复杂的系统，我们面对人任何一个看起来非常简单的问题，它背后都有可能有一个庞大的系统，需要去学习，去参悟。所谓大道至简，是对复杂系统真正了知后的理解，而不是只见树木，不见森林。

比如看几个词语：现在人说“观点”，喜欢去听不同的观点，其实这种观念就是不对的。观点，观点，就是只观到了一个点。而一个事物的复杂，它其实是一个道理。什么是道理？道理，就是把所有的点都涵盖起来。观点，它只是观到了一个点，肯定不是全面的。要有很多的点才能组成一个面。我们现在的人太痴迷观点，不愿花心思、花时间去学习完整、复杂、有体系的道理。所以，我们才容易被有很大局限性的观点所蒙蔽。

聊聊糖尿病

一个苹果引发的“血案”

（感谢俞红钗文字整理）

花叶朝天

中医·心理·文化·生活

一个有性情的原创