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开篇一荐
木头人，本名刘子涵，年出生，现就读于云南师范
大学文学院——昆明校区，大二学生。
诗五首
木头人预测另一种可能
他在罗盘中测定一朵云几场雨行踪诡秘，这人间黑色天使，被一根根长线，牵绊一生。刻度如此缜密诡谲，有着烙印的铁，每个格子中都剪接一段梅枝柳条弯弯曲曲桃花初红，戴在故人头上患了哮喘的薄唇，一口口吃着冰宵七月，解暑需要良方，需要他撩起扇子，风和露珠，轻轻地，撞开那道打着封印的门，进入幽深的谷底，一座着火的房子“这是早春氤氲的泥土”，墙壁是粉色的住着小兽，不时引来山石，风暴，闪电，悬崖上，两片叶子，“被冬天的朔风卷落吹抖”一点点的，烧成灰烬，毁灭终未停止——张无为荐语：现代诗已经不再是单纯的抒情或者叙事，在将这些揉碎之后还有需要找到新方式。这一首在构建一种“可能”时，借助于个性化意象并且让意象沿着自身逻辑运行。就使得该诗有了个人的东西，也超越了起初的写作意图而赋予更丰富的内涵。可见，郑板桥所说的“意在言外，化机也”关键就在于“化”。包括诗中对纳兰性德诗词及冰心散文诗中相关句子句义的化。习惯学不会说No
风瑟瑟卷走最后一棵麦芒雷声不再滚动，房子越陷越深再次从雪洞里感受温暖撒旦用一亩三分的荒草，安置马蹄替代镰刀，搅浑了茫茫一片白锄头错过铲草的季节，在锈蚀的角落像老农的手中弓着腰，低着头，不是膜拜脚下，那块石头同样的石头反复绊倒归乡人饥饿的羊群追着在死去前梦见青草，远处的野火逼近即使夏天，冰雹是另一把刀子有没有雨伞都躲不过碎石间，不断挤压禾苗，盐粒在呐喊中流成一条条没有下游的河这些名副其实的杀手，一唱一合那么多干涸印记，像一层层句号塞住了中心地带，漏掉的雨滴，即使有洪荒之力，也难以抵达岁月的根部荒原一片连着一片不会开花的草丛，像一块块抹布，每一株都可以掸亮鞋面的光滑枯树变身成武士，手握寸铁，监视着走出阳光的孩子——张无为荐语：诗写初衷允许从具体的人或者事引发灵感，但不能停留于当初。生活中有打蛇打七寸的经验，而在诗歌的经验中，蛇的七寸并非就在某一条身上，而是你打到蛇的七寸时，所有的蛇都一起痉挛。该诗就是这样，某种反常现象均有共同性、共生性，围绕着这个共同点构思，就会从形而下到形而上，境界也就与当初大不同了。君子如果在前面加个伪字就相当于变脸只有脖子清楚树，为什么要换皮人群中，那些变色龙都没有标签就像马赛克的城市都出奇地相似——张无为荐语：该诗不长，而且，“君子”“伪君子”似乎都是古老话题。想写出新意就需要绕过习惯或者超越简单勾联。诗开头从将伪君子关联变脸，然后关联树“为什么要换皮”；继而是“变色龙”等，让每个意象指向一个新视点，就跳出了窠臼。特别是最后，以“像马赛克的城市”实现了诗意发现。墙头草东风吹西边的耳朵西风吹南边的耳朵南风吹北边的耳朵北风吹东边的耳朵你，最后被东风吹走了——张无为荐语：这首诗更短，而且铺陈的主体诗句几乎都是同类句式的反复，仅仅只有方位词微调。那么，最后收官就至关重要了。在不合理却难说不合情的推演中，让人咀嚼玩味，即使你百思不得其解也没关系。夜，睁着眼睛此刻，乌云在一只手上翻卷高架桥上，蜂拥而过的汽车正骑着筑路人的肩膀石头藏在水底发着蓝光灯塔不停地调试方向千里之外的蚂蚁，抵达或犹疑它的米粒，只有一寸光的时间流水依然清澈，鱼虾在石缝中尽情生长，喂养不起那些口大肠宽，饥不择食的人
——张无为荐语：这是一首写瞬间感觉的诗，在太空与水域的大背景下，看见看不见的、虚幻的实在的都汇聚与眼前。诗意节点在于小人物命运不公与实在状态，也是一种应有的悲悯。
每期精读
《看黑鸟的十三种方式》的解构主义评析
——周宁
引言
华莱士·史蒂文斯(—)是美国杰出的现代诗人。他还是一个审美哲学家，一生致力于证实诗歌作为创造性想象力和客观事实相结合的最高艺术形式。并且，他还被公认为抽象派艺术家。年，他死后才出版的《诗集》为他赢得了国家图书奖和普利策奖。他一生中，他不仅创作了许多不朽之作，还在诗歌创作方面提出了许多重要的设想，其中之一就是关于想象与现实的设想。根据史蒂文斯的观点，想象是一切诗歌创作的基石，而且想象往往是与“现实”联系在一起的。史蒂文斯观察到并记录下了这两者关系的不平衡，他认为没有任何一个独裁者能够控制诗歌中的想象，物理力量是无法与想象的力量相比拟的。史蒂文斯的诗歌既是视觉的盛宴，也是思维和想象力的殿堂。他的诗歌就像一幅幅丰富多彩的画卷，吸引无数的读者前去探寻。《看黑鸟的十三种方式》是史蒂文斯的早期作品之一。这首诗展示了他的美学追求和艺术特色。在这首诗中，我们可以学到13种观察黑鸟的方式，诗人借此引导人们从多个角度观察和思考事情。
理论基础——解构主义
曾经人们信奉在茫茫宇宙中，还有着更高等级的存在——上帝，他创造了这个世界，赋予我们物理世界的一切个体以存在意义。直到19世纪末，尼采在他的著作《查拉图斯特拉如是说》中宣称上帝已死，同时呼吁人们重新评估世上万物的价值。人们开始质疑已经约定俗成或普遍认可的概念，这是解构主义得以发展的原因之一。雅克·德里达(-)是法国的解构主义大师。现在人们常使用“后结构主义”来指代“解构主义”，这是因为解构主义策略的基本术语和理论出发点，就是德里达从结构主义中借用而来的。解构主义是德里达对结构主义的批判和推翻，也是他对以西方逻各斯中心主义及语音中心主义为基础的形而上学的颠覆。逻各斯中心主义以“逻各斯”为基础。“逻各斯”在希腊语是“道”的意思，它出现在《新约》中的一句话“太初有道”，而现在“逻各斯”意即“逻辑，理性”。语音中心主义认为语音能够呈现真理或意义。
对于结构，德里达提出了不同的观点。德里达认为，结构主义理论中，“结构”概念是以某种意义的中心存在为先决条件的。这个中心约束着结构，但它本身并不受解构主义分析的管制。人们渴望有一个中心来保证存在的出现。此外，德里达创造了一个新词“延异（differance）”。这个词来源于法文“differer”，它仍然保留着最初的“相异”和“延迟”的含义。创造“延异（differance）”一词是为了表达符号分裂的本质。“相异”描述了差别系统中被分隔开的符号，是一个空间概念。而“延迟”是时间上的，它表明能指(signifier)将“出现”无限期的拖延。简单说来，解构在理论上而言是一个悖论。它触动了人类内心的欲望，协助他们通过质疑或推翻世界上已被假定的、或成为惯例的、或是普遍认可的思维或方法，来寻求真理和答案。
德里达是世界上首次对解构进行严肃探讨的学者，他在解构主义发展史上的地位是毋庸置疑的。然而时至今日，仍然有许多学者质疑德里达作为解构主义学说第一人的地位。评论家霍华德?费尔普林（HowardFelperin）在《超越解构主义：文学理论的运用与滥用》（）中对德里达作为解构主义领导人的地位做出了质疑。不过，霍华德?费尔普林也承认，不管德里达是否是解构主义的领导人，他对解构主义理论所做出的贡献是不可抹去的。
本诗的解构主义分析
《看黑鸟的十三种方式》是史蒂文斯于年出版的首部诗集《风琴》中的一首。这首诗由十三个短小而独立的诗节组成，每个诗节都提及了一种观看黑鸟的方式。本诗中的黑鸟是评论家研究的重心，许多学者分析了其所蕴含的象征意义。福克纳曾经在一次采访中说了这样一段话：
我认为没有任何一个人能够看透真相。你看着它，只是看见了它的一个阶段。别人看着的时候,则看到了稍微歪曲的阶段。但总的而言,真相就在他们所见之中，然而没人看到了完整的真相······但我认为,事实证明,当读者读完这十三看黑鸟的不同方式，在他/她自己的脑海中，就会生成第14种黑鸟的形象，而这恰恰是我所认为的真相。(GwynnBlotner，：-)
华莱士·史蒂文斯提出了十三种看黑鸟的方式，表明了这首诗有着多种角度和多重含义。角度的多次变换使得诗歌的含义变得难以琢磨。从结构主义的角度来看，黑鸟应该是一个中心，而诗人提出了十三种方式来看黑鸟，也就是说，在看黑鸟这个过程中，并不只有一种方式，也不存在一个中心。德里达在他的论文《人类科学话语中的结构、符号和游戏》中指出：“中心是整体的中心，并且，由于中心并不属于整体（不是整体的一部分），整体的中心也可能在整体之外。那么中心亦非中心”(德里达，：)。据德里达所说，既然中心不是整体的一部分，那么文本中便没有中心。本诗中的黑鸟在景色中，也在诗人的视野中，它也是整体的一部分，故而黑鸟不是中心。
根据德里达提出的延异，我们知道它指的是，与自己相关的一切事物都相异。但反过来说，我们无法单独地研究和学习任何事物。观察黑鸟时，诗人并非单独地进行这一个动作。他把黑鸟当作自然的一部分，在他观察黑鸟时，他也同时看到了黑鸟周围的其他生物和景观。在这十三个诗节中，华莱士·史蒂文斯运用了许多意象，比如树，秋风，冰锥，窗户，玻璃，金鸟，女人的脚，悦耳之音，河流和雪松枝干。这些意象突出了黑鸟的特征。雪山的静谧凸显了黑鸟视线的移动。而金鸟的遥远，神秘和幻觉，则与黑鸟的邻近，亲密和现实，形成了鲜明的对比。我们能看到黑鸟就在我们周围，有时候它甚至会“绕行你们周围/女人的脚在走么”。雪松枝干上的雪，呈现出一幅纯白色的风景图，当黑鸟坐于雪松枝干之上，它的黑在这个雪白的世界中，显得尤其独特和耀眼。
在第四节中，前两句诗遵守了二元对立的原则。德里达认为，在古典的哲学对立中，我们应对的不是面对面的和平共存，而是一个暴力的层次结构：一个制约另一个，或者可以说，在两者关系中，其中一个占上风。而在此处“一男一女乃一体”这句诗中，男人和女人成为了一体，也就是说男人和女人是二元对立，他们共存并且处于对立位置。而这种二元对立系统,在德里达看来，正是西方形而上学的基础。根据结构主义理论，对于每一个中心而言，都有一个相对立的中心存在；在每一个这样的二元操作中，一个中心总是支配了另一个，并通过与它相对的中心，定义自身的存在。然而此处另外两句诗“一男一女一黑鸟/乃一体”则打破了二元对立的状态，黑鸟介入了男人和女人之间，使得男人与女人之间的对立局面消失了。男人和女人不再是二元对立的关系，相反，他们与黑鸟共同形成了一个统一的整体。男人不再是一个中心，故而女人也不再是与他对立的中心。他们无须为了抢占领导地位而争斗。这节诗歌用了不同的方式来统一这个世界：一男一女，以及一男一女加上一只黑鸟。
解构主义通过宣传写作的重复性，来否认语音中心主义。语音能够完全呈现，然而写作因为其物质性，也威胁到了语音的地位。写作可以重复，而这种重复涉及诠释。在这首诗中，“黑鸟”一词重复出现了多次，这也是写作的便利之一。尽管史蒂文斯本人，并未解释和说明这个词的含义，我们也可以通过研究它的文字符号，来理解是它的意图。在诗人看见黑鸟时，黑鸟就出现在他的视野中，实实在在地存在于景观之中。但在诗中，我们阅读时并不能看到黑鸟，而是透过黑鸟的书写形式，它的痕迹来感受它的存在。通过使用“黑鸟”这一在每个诗节中反复出现的能指，史蒂文斯为我们提供了观察事物和欣赏景色的新方式。正如史蒂文斯在他的一封信中提到过的那样：“这一组诗歌并不意味着警句或观点的集合，而是知觉的集合”（史蒂文斯，：)。
结论
华莱士·史蒂文斯在他的后半生受到了全世界的认可和尊重，他的诗歌具有一种长存的魅力，并未随时间而褪色。朱光潜曾说：“当我们在读到一首好诗时，必会有一幅画很新鲜生动地浮于眼前。无论欣赏或者创造，都必须见到一种诗的境界”(诗论：40)。在《看黑鸟的十三种方式》一诗中，诗人将他的想象与智慧发挥到了极致，每一个诗节都为我们描绘了精彩动人的画卷。
本文运用了德里达的解构主义来分析这首诗歌。德里达的解构主义建立了一种新的文学理论，它质疑和推翻了原先的一些假设，否认了语言为边界、连贯性或统一性的建立，以及文本意义的定位提供了充足的理由这一观点。他的解构主义是对传统的结构主义的否认和颠覆。
本文研究了《看黑鸟的十三种方式》中的解构主义，在此诗中史蒂文斯为我们提供了十三种不同的方式来观看黑鸟，实际上是在启发我们从不同的角度，以不同的眼光去看待世间万事万物，既具有哲学意义，又富有审美价值。通过否认中心的存在，化解二元对立以及证实写作的优势，这首诗成功地打破了传统的逻各斯中心主义和语音中心主义。
ThirteenWaysofLookingataBlackbirdByWallaceStevensI.Amongtwentysnowymountains,TheonlymovingthingWastheeyeoftheblackbird.II.
Iwasofthreeminds,LikeatreeInwhichtherearethreeblackbirds.III.
Theblackbirdwhirledintheautumnwinds.Itwasasmallpartofthepantomime.IV.
AmanandawomanAreone.AmanandawomanandablackbirdAreone.V.
Idonotknowwhichtoprefer,ThebeautyofinfectionsOrthebeautyofinnuendoes,TheblackbirdwhistlingOrjustafter.VI.
IciclesfilledthelongwindowWithbarbaricglass.TheshadowsoftheblackbirdCrossedit,toandfro.ThemoodTracedintheshadowAnindecipherablecause.VII.
OthinmenofHaddam,Whydoyouimaginegoldenbirds?DoyounotseehowtheblackbirdWalksaroundthefeetOfthewomenaboutyou?VIII.
IknownobleaccentsAndlucid,inescapablerhythms;ButIknow,too,ThattheblackbirdisinvolvedInwhatIknow.IX.
Whentheblackbirdflewoutofsight,ItmarkedtheedgeOfoneofmanycircles.X.
AtthesightofblackbirdsFlyinginagreenlight,EventhebawdsofeuphonyWouldcryoutsharply.XI.
HerodeoverConnecticutInaglasscoach.Once,afearpiercedhim,InthathemistookTheshadowofhisequipageForblackbirds.XII.
Theriverismoving.Theblackbirdmustbeflying.XIII.
Itwaseveningallafternoon.ItwassnowingAnditwasgoingtosnow.TheblackbirdsatInthecedar-limbs.
看一只黑鸟的十三种方式
华莱士·史蒂文斯1
二十座雪山之中，唯一移动的事物是黑鸟的眼睛。2
我有三种心思，像一棵树里面有三只黑鸟。3
黑鸟在秋风里旋转。它是哑剧的一个小角色。4
一个男人和一个女人是一。一个男人和一个女人和一只黑鸟是一。5
我不知道该偏爱哪个，是变形之美还是暗讽之美，是啸鸣的黑鸟还是随后的。6
冰柱给长窗装满了野蛮的玻璃。黑鸟的影子穿过它，来来回回。情绪在影子里追溯一个难解的缘由。
7
哦哈达姆的瘦人，为什么你们要想象金鸟？你们没有看见黑鸟是如何绕着你们身边女人的脚在走么？
8
我知道高贵的口音和明晰的，不可避免的节奏；但我也知道黑鸟和我所知道的有关。9
当黑鸟飞出了视野，它标出了许多圆圈之一的边缘。10
看到黑鸟在绿光里飞，连悦耳之音的老鸨也会尖叫起来。11
他穿越康涅狄格州乘一辆玻璃马车。一次，一份恐惧刺穿了他，其实他误把他座驾的影子当成了黑鸟。12
河在动。黑鸟必定在飞。13
整个下午都是黄昏，在下雪将要下雪。黑鸟栖在雪松枝间。
（陈东飚译）
ThirteenBlackbirdsLookataMan
BYR.S.THOMAS1
Itiscalm.Itisasthoughwelivedinagardenthathadnotyetarrivedattheknowledgeofgoodandevil.Butthereisamaninit.2
Therewillberainfallingverticallyfromanindifferentsky.Therewillstareoutfrombehinditsbarsthefaceofthemanwhoisnotenjoyingit.3
Nothinghigherthanablackberrybush.Asthesun白癜风怎么治最好北京中科医院是假的吗
